La Kabylie s'invite à l'Ecole des langues du Département d'Etat US.

17/01/2014 - 11:20

WASHINGTON (SIWEL) — Une exposition sur les Berbères a été mise en place pour la troisième fois successive par trois enseignants Kabyles :Hmimic A . Amina C et Linda B. à NFATC (National Foreign Affairs Training Center)

Pour la troisième année consécutive, trois enseignants Kabyles organisent une exposition sur la Kabylie à l'Ecole des langues du Département d'Etat américain US, au National Foreign Affairs Training Center, NFATC (PH/DR)

La Kabylie s'invite à l'Ecole des langues du Département d'Etat US. 

Une exposition sur les Berbères a été mise en place pour la troisième fois successive par trois enseignants Kabyles :Hmimic A . Amina C et Linda B. à NFATC (National Foreign Affairs Training Center) 

L'exposition s'étale du 9 au 15 Janvier et a lieu à la bibliothèque de l'école par ou passent tous les diplomates américains .Elle est organisée à l'occasion de Yennayer2964. 
En Plus du Power Point qui retrace l'histoire des Berbères en général et de la Kabylie en particulier en Photos et en écrits, des objets (bijoux kabyles/poterie/robes...),livres et autres œuvres d'art ont été exposés. 

Entre autres évènements historiques, on peut lire sur la Genèse du MCB, le printemps Amazigh, le printemps noir et l'avènement du Mouvement pour l'Autodétermination de La Kabylie. 

L'exposition est un succès, vu l'intérêt montré par les diplomates étudiants américains et les enseignants de différentes nationalités. 

Aseggwas Amgaz. 

Hmimic M At-Lmulud 

SIWEL 171120 JAN 14

Paris : Rencontre littéraire avec Smaïl Medjeber le 19 janvier 2014

17/01/2014 - 12:03

PARIS (SIWEL) — Dimanche prochain 19 janvier 2014, une rencontre littéraire avec Smaïl Medjeber est organisée au restaurant « Les Petits Campagnards », au 320 rue des Pyrénées dans le vingtième arrondissement de Paris. Les revues et livres de l’auteur seront mis en vente à cette occasion pour soutenir la production en faveur de la cause amazighe et faire preuve de solidarité militante avec l’auteur-éditeur, Smaïl Medjeber.

Rencontre littéraire avec Smaïl Medjeber le 19 janvier 2014 au Restaurant « Les Petits Campagnards », à partir de 18h, Paris 20ième, Métro ligne 11, station Jourdain. (PH/DR)

Lieu de la rencontre littéraire avec Smaïl Medjeber 

Restaurant « Les Petits Campagnards », au 320 rue des Pyrénées 75020 Paris, 

Métro ligne 11, station Jourdain. 

Entrée libre. 

A partir de 18h. 


Tarifs des revues et livres de Smaïl Medjeber : 

-Revue Abc Amazigh, édition originale : 1 paquet de 14 numéros variés au prix de 10 euros ; 

-Livres Abc Amazigh, une expérience éditoriale en Algérie.Volume 1 et 2. Une réédition de textes publiés auparavant dans les quarante et un numéros des éditions originales, ainsi que quelques inédits de la revue ABC Amazigh. Prix : 20 euros l’un ; 

-Livre : La Grande Poubelle, Journal d’un ancien détenu politique en Algérie. Prix : 36 euros ; 
Paiement en espèces ou par chèque. 

Soyez nombreux et nombreuses. 

Veuillez confirmer votre présence et si possible faire part de votre choix, soit sur cette page, soit par mail à l'adresse : defiberbere@hotmail.fr afin de pouvoir prévoir les quantités de livres et de paquets de revues à mettre à votre disposition. 

Acheter ces revues et livres est un acte de militantisme pour la cause amazighe mais aussi un acte de solidarité en faveur de l’auteur-éditeur, Smaïl Medjeber. 


SIWEL 171203 JAN 14

Ferhat Mehenni, anime une conférence-débat autour de son dernier livre

Publiée le 16 janv. 2014

Ferhat Mehenni, anime une conférence-débat autour de son dernier livre « Afrique : Le casse-tête français » ce dimanche 19 janvier à 15h
à la salle de spectacle de Berbère Télévision 01 ter rue du marais 93100 Montreuil

Du mouvement berbériste à l'académie berbère

Publiée le 16 janv. 2014

Les 25 et 26 janvier 2014, de 15h à 22h, Berbère-Télévision organise deux journées de conférences-débats :
Du mouvement berbériste à l'académie berbère
Des intervenants, des témoins et une exposition de documents vous apporteront des éclairages sur cette période.
Samedi
De 14h30' à 17h00' : Le mouvement berbériste et la crise de 1949
De 17H15' à 19H15' : Aux origines de l'académie berbère
De 20h 00' à 22H00' : Autour de l'académie berbère : De la militance et des témoignages
Dimanche
De 14h30' à 17h00' : Autour de l'académie berbère : l'apport de l'académie au combat amazigh
De 17h15' à 19h00' : De la chaire berbère au groupe d'étude berbère de Vincennes
Soyez nombreux au rendez-vous au siège de BRTV : 1 ter, rue du Marais à Montreuil (M° : Croix de chavaux ou Mairie de Montreuil)

Marche empêchée du MAK de Yennayer 2964 Mas Bouaziz Ait-Chebib

Publiée le 15 janv. 2014

Des milliers de Kabyles ont répondu favorablement à l'appel du Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie (MAK),et le conseil universitaire du MAK, dédiée cette année aux Mozabites, a fait l'objet d'un impressionnant dispositif de policier qui a massivement occupé le lieu de départ au niveau de l'Université pour empêcher les militants et les sympathisants de rejoindre la marche. Une délégation de mozabites venus de Ghardaia s'est rendue à Tizi-Ouzou pour participer à la marche du MAK. Le régime algérien voit d'un mauvais œil cetteparticipation, craignant par dessus tout un rapprochement entre les peuples amazighs.
Encore une fois, le régime criminel algérien s'est illustré par la répression et l'empêchement de la marche.

Mohamed Fellag ( L'histoire des Noms patronymiques Algériens).

Algérie : ces familles qui changent de nom

SAMEDI 11 JANVIER 2014 / PAR FOUÂD HARIT

Cours en plein air pour enfants et adultes dispensé par un soldat français vers 1960 - © Baguet / Roger-Viollet

Depuis l’indépendance en Algérie, plus de 30 000 personnes, gênées par la signification de leur nom de famille, ont décidé de le changer. En perdant parfois en originalité...

Ils sont plus de 30 000 Algériens à avoir changé de nom de famille depuis l’indépendance. Le Journal officiel a publié ce jeudi une nouvelle liste d’Algériens ayant changé de nom. Ainsi, « Boukelba » (Celui qui possède un chien, ndlr) devient « Mimoune », « Kbir Ras » (Grosse tête, ndlr) devient « Abdelhakim » ou encore « Boukhenouna » (Celui qui possède des crottes de nez, ndlr) est désormais « Benabdellah ».
A force d’entendre des remarques désobligeantes, des familles se laissent tenter à changer de nom. « Il faut d’abord savoir que ces noms datent de la colonisation et qu’ils ne sont pas adaptés à notre culture », explique Feradji Mohammed Akli, sociologue et enseignant de sociologie à la faculté de Béjaia. « Certains noms sont basés sur des aprioris et jugements de valeur », ajoute le sociologue, selon TSA. Le sociologue explique que porter un nom insultant ou vulgaire peut poser « un problème psycho-social pour une personne. Le changement de nom est une forme de délivrance et une manière de s’affirmer.
A noter que dans certains cas, le préfixe « Bou » veut dire « fils de » lorsqu’il est suivi d’un prénom et non d’un nom commun ou autre.
Entre 1888 et 1892 l’administration coloniale française ne parvenait pas à comprendre le système d’appellation et a décidé de changer les noms patronymiques des Algériens. Des Bachaghas (haut-dignitaire de la hiérarchie administrative, ndlr), des Algériens lettrés et certains administrateurs ont fait des recherches dans l’histoire des tribus avant d’attribuer des noms. D’autres, en revanche, ont littéralement divisé des familles en plusieurs noms ou en attribuant des noms vulgaires.
L’acteur et humoriste algérien Mohamed Fellag a fait un sketch sur l’histoire des noms patronymiques en Algérie :

LE MONDE ASSOCIATION ET LE RÊVE KABYLE Cas de l’Association Tudert

LE MONDE ASSOCIATION ET LE RÊVE KABYLE

Cas de l’Association Tudert

Association Tudert, Akbou, Tamurt.info

Cet article porte un message d’un membre du mouvement associatif. Une vision sur un monde associatif qui rencontre des obstacles et des contraintes.
Je vais essayer de vous parler de mon expérience vécue au sein de notre association culturelle « TUDERT » village colonel Amirouche, d’Akbou.

16/01/2014 - 00:10 mis a jour le 15/01/2014 - 21:49 par AMAR BENHAMOUCHE, étudiant en psychologie, Montpellier III

En 2007, notre association est crée grâce à la volonté de jeunes animés par des visions modernistes et progressistes pour apporter un plus pour notre culture et notre société enclavé dans le passéisme instauré par une école défaillante et une acculturation galopante.

Les esprits ont été nourris par des pensées très tribales et archaïques des plus rétrograde.

Pour lutter contre tout cela, il fallait montrer aux gens la nécessité de vivre dans un monde de paix et de respect, construit avec autrui dans la tolérance. Le système a toujours tenté de manipuler les associations pour les instrumentaliser et les utiliser à son profit dans des conflits inter-villages et régions. Il a aussi tenté de folkloriser leurs actions, de subventionner des activités qui cautionnent le système et de rendre leurs actions suicidaires et non créatives. La dernière loi sur les associations, adoptée par le régime d’Alger constitue une grande inhibition et restriction des droits du monde associatif. Le régime algérien a mit en place un système de contrôle qui va limiter le travail des associations en particulier sur : l’engagement politique, la collaboration avec les associations étrangères et toutes les actions qui touchent au régime autoritaire.

L’association culturelle “TUDERT”, m’a permis de découvrir pleins de choses : l’esprit du groupe, le respect de l’autre, l’art et le théâtre en particulier, mais aussi il m’a frayé la voie sur le monde de l’écriture. C’est cette association, qui regroupe les vieux, les petits, les jeunes, qui essayent dans un village masculinisé de dépasser un tabou causé par la morale anti-kabyle. Oui, une morale anti-kabyle imposée par les siècles, sinon, notre société respecte la femme, elle est une partie intégrante de ce socle égalitaire dont ses fondements ont été sapés par le joug colonial Arabo-islamiste.

Notre association regroupait aussi différentes confessions, des musulmans, chrétiens, déistes et athées, mais unis pour l’intérêt de notre culture. Une tradition héritée de notre ancienne philosophie kabyle très tolérante qui respecte toutes les croyances. Jusqu’à présents les kabyles jurent « jmaa liman », qui veut dire au nom de toutes les croyances, c’est la preuve tangible d’une culture qui dispose de véritables valeurs d’humanité.

Notre association envisage d’aller loin, de construire le rêve kabyle auxquels on est tous attachés et liés. De 2007 à nos jours, notre association progresse, elle veut dépasser le cadre local, pour avoir une dimension plus large au delà de la méditerrané. Une manière de faire entendre la vois d’une jeunesse kabyle d’Afrique du Nord qui souffre, mais aussi de montrer un talent longtemps ignoré ou méprisé localement ou mondialement. Notre existence est liée à nos actions et réflexions qui devaient éviter une mort programmée.

Par AMAR BENHAMOUCHE , étudiant en psychologie, Montpellier III
Membre fondateur de l’association culturelle TUDERT –village colonel Amirouche-AKBOU.