vendredi 28 février 2014

Afrique - Rappeur censuré en Algérie : "Je dis tout haut ce que les gens pensent tout bas" - France 24

Rappeur censuré en Algérie : "Je dis tout haut ce que les gens pensent tout bas"

© Charlotte Oberti/FRANCE 24
Dernière modification : 28/02/2014

Le rappeur algérien Lotfi Double Kanon s’est attiré les foudres d’Alger avec une chanson à charge contre le Premier ministre Abdelmalek Sellal. Privé de concerts dans son pays, il a rejoint la France d’où il dénonce une "manœuvre ridicule".

Pour avoir ouvertement critiqué dans une chanson le Premier ministre algérien Abdelmalek Sellal, le rappeur Lotfi Double Kanon a été désigné persona non grata dans son pays. Ses concerts ont été annulés, ses chansons ne sont plus diffusées à la radio. Une situation que l’artiste avait anticipée au moment de l’écriture de son titre controversé. Ce qui ne l'empêche pas, depuis la France, de dénoncer des intimidations "ridicules".
"Je dérange car j’ai dit tout haut ce que les gens pensent tout bas", déclare-t-il à FRANCE 24. Dans son opus sorti en décembre dernier, Lotfi moque allègrement la façon de gouverner de Sellal. "Ta politique est une catastrophe, si Boudiaf [ex-président algérien assassiné en 1992, NDLR] était au courant, il te dirait 'prends un troupeau de vache et va paître dans les champs"", rappe-t-il. La chanson "Clash 2014", en référence à l'élection présidentielle à venir, est aussi appelée "Fakakir", un clin d'oeil sarcastique à une erreur de langage du chef du gouvernement lors d’un discours.
LE CLIP DE LA CHANSON "CLASH 2014", AUSSI APPELÉE "FAKAKIR"
Dénoncer les "Sellaliades"
Ce ton virulent reflète la frustration de Lotfi Double Kanon envers celui qu'il accuse d'avoir ridiculisé la fonction de Premier ministre, à force de gaffes. Sellal s'est en effet illustré à plusieurs reprises par des propos jugés incohérents ou inappropriés. Lors d’une visite médiatisée, en novembre 2013, il a notamment réagi au fait qu’une coccinelle se posait sur sa main par ces mots : "On dirait Khalida [Toumi, ministre algérienne de la Culture]". Lors d’une autre sortie officielle, en janvier, l’homme a salué une journaliste chinoise en lui adressant un incompréhensible "bonjour patate !".
Autant de bourdes qui ont justifié l’invention d’un terme, les "Sellaliades", inspiré des "Raffarinades", désignant, en France, les maladresses de l’ex-Premier ministre Jean-Pierre Raffarin.
ABDELMALEK SELLAL SALUE UNE JOURNALISTE CHINOISE D'UN "BONJOUR PATATE!"
"Ennemi d’État"
Pour autant, aussi maladroites que puissent être les sorties d’Abdelmalek Sellal, on ne touche pas impunément au chef du gouvernement. Rapidement après la diffusion de la chanson, Lotfi a reçu des menaces. "On va te salir", l’a-t-on prévenu. Ses chansons, elles, ont été bannies des ondes. "Les radios sont étatiques en Algérie. Même s’il n’y a pas eu de décret officiel appelant à m’interdire, elles s’autocensurent", juge-t-il.
Dans certains titres de presse algériens, une "campagne de dénigrement" à l’encontre du chanteur a été enclenchée. Le quotidien "Liberté" a notamment fait sa une sur la polémique suscitée par le fameux tube. Fustigeant le "discours dangereux, à la limite haineux, de ce rappeur", le journal dépeint l’artiste comme un misogyne et un "taleb salafisé déguisé sous une casquette US Navy". Des attaques qui font sourire l’intéressé. "T’imagines, j’ai fait la une de "Liberté" ! lance-t-il, ironique. J’étais tellement surpris que je l’ai encadrée chez moi. Ca fait plaisir".
Pour lui, ces opérations d'intimidation répondent à l'anxiété du régime : "Le gouvernement me considère comme un ennemi d’État, un perturbateur. Ils craignent des émeutes". Certaines critiques ont pris l’apparence de conseils : "La seule solution pour toi, c’est de dire à la télé que tu es désolé et qu’on t’a payé pour chanter ça. Avoue que tu as fait une erreur".
"On se croirait revenu en 1997"
Pour Lotfi, pourtant, hors de question de se repentir. "Je ne veux pas de Sellal, je ne veux pas de cette image-là pour l’Algérie." Selon lui, d’ailleurs, le Premier ministre n’est que l’arbre qui cache la forêt. "Il est le reflet de la médiocrité qui gangrène mon pays", poursuit celui qui, désormais, n’ose plus mettre les pieds en Algérie. "Beaucoup de personnes, des ministres, des présentateurs télé occupent des postes pour lesquels ils ne sont pas qualifiés."
© Charlotte Oberti/FRANCE 24
Ce chanteur célèbre dans tout le Maghreb n’en est pas à son premier coup d’éclat. Rappeur depuis les années 1990, il s’est très vite illustré par son engagement politique. Son image de rappeur underground, peu aimé des radios, lui confère la sympathie du public. En 1997, il est interrompu en plein concert, à Annaba sa ville d’origine, par les forces de l’ordre.
"À l’époque, je dénonçais les fléaux sociaux comme le chômage et le manque de liberté d’expression. On avait moins de liberté que maintenant. Aujourd’hui, il y a Internet, la 3G… Les gens peuvent regarder des vidéos sur YouTube. Nous, les artistes, n’avons plus besoin de l’État pour véhiculer nos messages. Pourtant, avec cette polémique, on se croirait revenu en 1997."
À l’approche de l’élection présidentielle du 17 avril, lors de laquelle le présidentAbdelaziz Bouteflika briguera un quatrième mandat, Lotfi Double Kanon reste perplexe. "Je suis contre sa réélection. Pour l’instant, j’attends de voir ce que vont proposer les autres candidats. Si un programme politique nous apporte une solution, je me rallierais derrière. En attendant, je n’entends organiser ni manifestation, ni boycott du scrutin. Je ne veux pas déstabiliser l’Algérie."

Lotfi Double Kanon se produira le 8 mars à Lille, le 19 mars à l'école Sciences Po Paris en soutien au peuple syrien, le 22 mars à Djerba, en Tunisie, et le 28 mars à Casablanca, au Maroc.
Première publication : 27/02/2014

Marco arwah arwah2




Présidentielle en Algérie : qui dirige le pays ?



Publiée le 28 févr. 2014
Ma petite contribution au débat.

ALGÉRIE / BOUTEFLIKA : La Presse Mondiale s'en Moque . الجزائر / بوتفليق...



Publiée le 27 févr. 2014
À l'étranger, des commentaires consternés et un brin moqueurs... Revue de presse.
"Un président muet", écrit Le Monde. "Bouteflika, le fantôme d'Alger", ironise le quotidien Le Parisien. Hors des frontières algériennes, la candidature du président algérien à sa propre succession n'a pas laissé indifférent. "Il est candidat à la présidentielle. Mais le sait-il vraiment ?", écrit ainsi Le Canard Enchaîné qui titre en une, dans son édition de mercredi 26 février : "En Algérie, le jeune, c'est seulement durant le ramadan".

Le président Bouteflika reçoit Mehdi Jomaa



MIRACLE DU VAL DE GRÂCE LA MAIN DROITE BOUGE !
MALEDICTION DE SA VAL MOSQUEE LE RESTE EST INERTE > 3-2-1 > 0000000 !

L'état algérien attaque ses lycéens avec des blindés a Bejaia 27/02/2014



L'état algérien attaque ses lycéens avec des blindés a Bejaia 27/

Election 2014, Ferhat Mehenni-Tahia prizidane (traduit en arabe algérien)



Publiée le 27 févr. 2014
ne3yaw men la merde dialkoum

Mouloud Hamrouche se démarque | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie

Présidentielle en Algérie

Mouloud Hamrouche se démarque

R.Moussaoui pour Tamurt.info
Il sait pertinemment que seul le DRS décide de tout en Algérie et que Bouteflika sera élu comme d’habitude. Hamrouche a nuancé ses propos en laissant entendre que « l’institution de l’armée peut jouer un rôle après qu’on ait paralysé toutes les institutions ».
28/02/2014 - 00:05 mis a jour le 27/02/2014 - 21:14 parR. Moussaoui
L’ex chef du gouvernement algérien, Mouloud Hamrouche, a annoncé hier dans une conférence de presse tenue à Alger à l’hôtel Assafi qu’il ne se portera pas candidat à la prochaine élection présidentielle du 17 avril prochain. L’annonce de la participation de Bouteflika a coupé court aux ambitions de tous les candidats. Hamrouche a expliqué de manière détournée que rien ne se pourra se faire sans l’aval de l’armée.
Il sait pertinemment que seul le DRS décide de tout en Algérie et que Bouteflika sera élu comme d’habitude. Hamrouche a nuancé ses propos en laissant entendre que « l’institution de l’armée peut jouer un rôle après qu’on ait paralysé toutes les institutions ».
Hamrouche a appelé l’armée à procéder au changement que le peuple attend depuis des lustres, mais la sérénité est loin de toute forme de violence. Nourrit d’un immense espoir de succéder à Bouteflika, surtout après la détérioration de son état de santé, Hamrouche a vu ses ambitieux et cette dernière chance de sa vie de devenir président s’évanouir.
Les analyses de Hamrouche confirme que le DRS et l’armée ont trouvé un consensus avec le clan de Bouteflika. L’ex-chef de gouvernement durant l’ère de Chadli, appelé le réformateur, n’est pas du goût des militaires qui gardent toujours une dent contre lui. Il le sait très bien. Hamrouche, lui qui connait très bien le rouage du système, indiquera d’ailleurs que « les facteurs du blocage sont là, que le mandat du président soit renouvelé ou pas. Ce blocage recèle de graves dangers, des menaces, nourrit la division et paralyse le travail de nos institutions”. Allusion faite aux vrais décideurs. Il glissera plus loin une phrase lourde de sens en déclarant que « l’élection n’a jamais abouti au changement ».
Mouloud Hamrouche, qui était aussi un ancien colonel de l’armée, a affiché son opposition au quatrième mandat de Bouteflika, mais il semble accepter ce sort. Il a adopté une politique d’opposant qui ne dérange pas depuis le début des années 1992, année de l’arrêt du processus électoral en Algérie.
R.Moussoaui

Lettre ouverte à Mr. Vincent PEILLON, Ministre de l'Enseignement | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie

"Je vous rappelle que depuis l’antiquité les Amazighs (Kabyles) ont beaucoup apporté à la civilisation universelle, par de grands philosophes et penseurs comme Apulée, premier romancier au monde, Sait Augustin, réformateur de l’église, Saint Ghilas (Gélase), père fondateur de l’idée de laïcité, Ben Khaldoun, père de la sociologie moderne…etc".
28/02/2014 - 00:10 mis a jour le 27/02/2014 - 21:16 parKader Dahdah
Monsieur le ministre ;
Je suis Franco Kabyle soucieux de la sécurité de notre pays et du bien vivre ensemble en France. Attentif à l’évolution du fondamentalisme islamiste dans nos villes et conscient du danger que celui-ci représente pour la société, je souhaite attirer votre attention sur la nécessité de soutenir et de promouvoir l’enseignement de la langue Kabyle/Amazigh en France dans les collèges et Lycées au profit des enfants issus de l’immigration nord africaine et qui sont en grande majorité des Franco Amazigh.
Leurs parents ont choisi de les scolariser dans notre pays pour les soustraire à l’arabisation et l’endoctrinement religieux qu’ils subissaient malgré eux dans leurs pays d’origine. Mais comble de l’ironie, c’est en France que des cours de langue arabe leur sont proposés non seulement dans les lycées et collèges, mais aussi dans les cités et banlieues par les associations islamistes qui font plutôt de l’endoctrinement religieux, en cultivant le sentiment anti-français.
Je vous rappelle que depuis l’antiquité les Amazighs (Kabyles) ont beaucoup apporté à la civilisation universelle, par de grands philosophes et penseurs comme Apulée, premier romancier au monde, Sait Augustin, réformateur de l’église, Saint Ghilas (Gélase), père fondateur de l’idée de laïcité, Ben Khaldoun, père de la sociologie moderne…etc. De grands intellectuels et écrivains Kabyles ont largement enrichi la culture et la littérature Française, comme Jean et Taous Amrouche, mouloud Feraoun, Mouloud Mameri, Kateb Yacine, Boualem Sensal….ect.
Faute de ne pas pouvoir aider les Amazighs à promouvoir leur langue chez eux, nous avons le devoir de la leur proposer ici car, souvent, en cherchant la connaissance de leur culture d’origine, leurs enfants tombent dans des filets tendus par les organisations arabo islamistes qui les convertissent vers l’islam subversif et leur inculquent le djihad et la haine de l’Occident.
Monsieur le ministre, la promotion de cet enseignement dans nos écoles par le recrutement d’enseignants dans les lycées, collèges, et aussi dans le tissus associatif, aidera à mettra fin dans nos banlieues au développement de idéologie opposée à nos valeurs républicaines.
Veuillez agréer monsieur le ministre ma très haute considération.
Kader DAHDAH, conseiller au Gouvernement provisoire kabyle.

jeudi 27 février 2014

Katia, Une kabyle qui a refusé le Voile islamique





  1. Katia Bengana avait 16 ans quand elle fut abattue le 28 Février 1994 a quelques metres de sa maison.Les islamistes avait plusieurs fois menacé de sévir mais elle leur a tenu tete.Comme dit sa soeur dans la vidéo Katia disait toujours "plutot mourir que porter hijab" .En cet après midi du 28 Fev son bourreau attendait qu'elle revienne du lycée,il fit signe a l'amie de Katia voilée de s'écarter et de partir et lui fit feu sur Katia .Pour lui cette jeune fille de 16 ans qui refusait de se soumettre menacait sa foi et ses ideaux religieux .La barbarie a eu raison de Katia ,je me demande encore ce qu'aurait pu etre la vie de Katia si elle n'avait pas si brutalement interrompue ,ses ideaux ,son désir de liberté fesait qu'elle etait une digne héritiere de la Dihya.Si jeune déja cette jeune fille avait compris et appliqué les valeurs des Imazighen ....Amazigh = homme et femme libre.Nous oublirons jamais ton courage Katia.
  2. AAT

Projet pour un Etat Kabyle (P-E-K)



Publiée le 27 févr. 2014
VGAYET (SIWEL) — Le 24 janvier 2014, à Smaoun, dans le département kabyle de Vgayet, la Conférence nationale des cadres du Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie (MAK) a longuement débattu de l'Avant-projet pour un Etat Kabyle. Les divers articles et propositions ont été discutés et certains ont été amendés avant d'être adoptés un à un. Nous publions ci-après l'intégralité du Projet pour un Etat Kabyle PEK, adopté à l'issue de la conférence nationale des cadres du MAK.

Vgayet: les émeutes se poursuivent

Vgayet: les émeutes se poursuivent

27/02/2014 - 18:16


VGAYET (SIWEL) – Des émeutes opposant les lycéens aux forces de répression se poursuivent toujours dans la ville de Vgayet.


Vgayet: les émeutes se poursuivent
Alors qu’ils manifestaient pacifiquement leur désapprobation de la décision du ministère de l’éducation de les priver de leurs vacances scolaires, pour rattraper le retard dû à la grève des enseignants, la manifestation des lycéens de Vgayet a été réprimée hier par les services répressifs algériens faisant plusieurs blessés et plusieurs interpellations. 

Aujourd'hui, le pouvoir a déployé un dispositif répressif impressionnant dans le but de museler la voix de ces jeunes kabyles coupables d'avoir exigé la prise en charge de leurs doléances légitimes. 

La répression n'a pas eu raison de leur mobilisation. Au moment où nous mettons en ligne cet article, les émeutes se poursuivent. Les lycéens occupent le rond-point sis au lieu-dit Naceria près du siège de la wilaya de Vgayet. 
Ces émeutes risquent de faire tâche d’huile surtout avec les manifestations de lycéens enregistrées dans d’autres localités kabyles. 

Un membre du conseil national du MAK se trouvant sur les lieux a déclaré à Siwel : « les lycéens sont déterminés et nous les assurons de notre soutien face à la barbarie d’un pouvoir aux abois. Cette énième répression visant la Kabylie dénote l’urgence d’agir dans l’union pour l’avènement d’un Etat Kabyle ». 

Le grand frère absent | Kabyle.com

Le grand frère absent

Le Vigile du Sol et du Sang
Ce jeudi 24 janvier est marqué par la présence de l'immortel Lounès Matoub, le jour d'anniversaire de sa naissance (24 janvier 1956). C'est un jour de rappel et de mémoire dans ces temps de confusion, de lutte et d'ambition qui marquent l'évolution des peuples amazighs de part le monde.
Le 25 juin 1998, en milieu de journée, le plus éclairé esprit amazigh tomba sous des balles assassines. Le génie kabyle est mort ; alors le vent du désespoir s’empara de la jeunesse, des ainés, des hommes et des femmes et de tous les « hommes civilisés » de part le monde, pour reprendre ainsi les mots du Président français de l’époque M. Jacques Chirac.  Le deuil ne se fera jamais et l’éternelle blessure est toujours là, d’une ampleur semblable uniquement à l’exécution d’un autre génie amazigh : l’éternel YUGURTEN,  à Rome.
Ce jour-là fut aussi un tournant dans la pensée kabyle profonde. Inconsciemment la jeunesse sombra dans un désespoir fatal, une résignation sans précédent. Paradoxalement il y eu aussi une prise de conscience inédite mais terriblement intériorisée !
Ce repli sur soi-même, surtout de la part de la jeunesse, est dû en toute simplicité à un sentiment d’abandon par le Grand frère. Car l’homme des montagnes a l’esprit de Jugurtha en lui, il était et il est toujours celui qui représente le passé, le présent et l’avenir.
Des années après, malgré la tentative de révolte de 2001, la jeunesse kabyle ne s’est pas résignée  à faire son deuil. Un deuil qui devrait, nécessairement, passer par une refonte de l’esprit et de la condition kabyles. Une révolution qui se produira par une rupture avec un passé récent confisqué, défiguré et banalisé, des fois par ses propres artisans ! Ce refus de la dure réalité produira, par ailleurs, un gèle de la revendication amazighe et bien sûr kabyle en premier lieu.

 Lounès Matoub, l’éternel jeune rebelle de la montagne, a cette particularité d’être intemporel ! Le mythe se confond avec l’homme et l’homme s’est avéré encore plus grand que son mythe !  Le deuil ne peut se faire que par une prise de position radicale et entièrement nouvelle, car son initiateur, son inventeur est un homme nouveau. Cet homme, souvent seul et solitaire, à la recherche d’un monde nouveau ; celui d’un futur Kabyle-Amazigh.
Le repli sur soi, par vengeance et désespoir, ce n’est qu’un aveu de désarroi et d’impuissance à assumer un héritage de sang, celui du Grand frère. Et à défaut d’affronter, de combattre et surtout d’assumer notre rôle de continuateurs, nous la jeunesse kabyle, nous cherchons en nous des réponses qui se trouvent sur les bouts des lèvres ! Le défi est énorme et la tâche est à la hauteur de l’aura internationale de l’homme voyageur. Partout il le dira : Kabyle de partout, kabyle de toujours. La revalorisation de soi passera obligatoirement par la naissance d’une entité kabyle et au-delà amazighe. En clair se battre pour le premier Etat moderne amazigh, c’est-à-dire un Etat kabyle.
Sans assumer cette tâche légitimement héritée par le peuple kabyle (déjà en 1998 Lounès Matoub était l’un des premiers à utiliser cette notion, voir la dédicace sur la jaquette de son ultime album « Lettre ouverte aux … »). La frustration demeurera, et par la même occasion l’inaction et la passivité caractériseront la revendication amazighe et kabyle spécialement.


Donc, cette révolution, « impatiemment attendue », elle est là dans chaque Kabyle. Et c’est là qu’il faudrait le dire clairement, c’est à l’élite kabyle et amazighe en général qu’incombe la responsabilité de faire sauter les verrous de la réticence et provoquer le vent libérateur.
Il faudrait faire preuve d’audace et de loyauté envers les idéaux de liberté et de justice en retrouvant les qualités propres aux Amazighs, encrés dans la société kabyle, loin des dérives de l’exclusion et de la diversion. Il faudrait invoquer le retour des valeurs ancestrales  avec une clairvoyance sans vices ni lâcheté.
On devrait, d’un coup se mettre au travail afin de procéder au nettoyage de la société kabyle qui souffre de débauche et de fléaux sociaux de tous bords. Lesquels, que le Visionnaire n’a cessé de dénoncer dans l’ensemble de son œuvre-testament. Le vrai défi est de faire de la Kabylie une terre de liberté et de probité ; une Kabylie propre au sens propre et au figuré.
C’est pour toutes ces raisons que la jeunesse kabyle est interpellée avec insistance dans ce combat contre soi afin de se débarrasser de tout ce qui est sale et vilain. C’est pour cela aussi que le poète fait encore écho à la grandeur de la patrie de l’immense Massinissa, de l’innocente et belle kahina, et de ce brave  prince nommé affectueusement Aksil.
La mise en garde a été lancée par le Vigile du sol et du sang, Avec l’aide de Dieu, il nous guidera dans les sentiers perdus vers des chemins libérés. L’homme au grand cœur a semé l’espoir dans tous les coins et recoins de Tamazgha, et l’Ange aura  raison des ténèbres.

Finalement le Grand frère est partout, dans chacun de nous, nous guidera vers la victoire finale. Il est là comme porte-étendard, le premier à monter au front, le premier à reparaître lorsqu’il le faut ! Le peuple est là, l’élite est là et l’heure de la délivrance ne tardera pas.
Aujourd’hui encore on compte sur l’homme-providence, intemporel et éternel pour nous guider dans la pénombre de la Liberté.
                                                                                                   
AMASSAN


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CONFERENCE-DEBAT
 
 
 

« On peut dire, sans risque de se tromper, que la laïcité, en tout cas le sécularisme, est inscrit dans la culture berbère, que ce n’est pas quelque chose d’importé ni de nouveau. »
27/02/2014 – 11:11 mis a jour le 27/02/2014 – 12:10 parLouisa D.
 

Dans le cadre de ses rencontres citoyennes, l’association de culture berbère de Mulhouse a organisé, samedi 22 février 2014, une conférence sur la laïcité, principe républicain, souvent mal compris et de ce fait, fait régulièrement objet d’actualités et de débats passionnés.
Garante du « bon vivre ensemble », dans le respect de la liberté de conscience de tous les citoyens, la laïcité, un des piliers de la république française, a été instaurée en 1905. Elle est le résultat d’un long et rude combat entre le camp de l’Eglise et celui de la République. Après plus d’un siècle de crises et dans une société en constante évolution, elle a bien du mal, aujourd’hui, à garder ses contours, fragilisés par une remise en cause de la frontière « public / privé » et pose question.
Pour bien comprendre ce fondement, outil essentiel de cohésion sociale , l’ACB 68 a reçu Belkacem Lounès. Fort d’une bonne connaissance du principe de laïcité, par son statut de membre de l’Observatoire Rhône-Alpin de la laïcité créé en 2013, Belkacem Lounès est aussi Conseiller Régional de la région Rhône-Alpes, Vice-Président de la Commission Enseignement Supérieur et Recherche, Professeur d’économie à l’Université de Grenoble, Président des Langues Régionales de Rhône-Alpes, ancien Président du Congrès Mondial Amazigh et un des fondateurs de la Coordination des Berbères de France dont l’ACB 68 en est membre.
Après avoir expliqué comment les sociétés d’autrefois vivaient sans réelle religion, mais avec des croyances en lien avec la nature, puis l’introduction au fil du temps des croyances divines dans le seul but de domination des peuples, nous comprenons bien pourquoi la laïcité est une nécessité et qu’on ne pourrait pas sans passer.
Si ce principe républicain a longtemps géré les sociétés sans problèmes majeurs durant des décennies, nous constatons aujourd’hui qu’il est souvent contesté par des revendications multiples à caractère religieux, surtout dans les écoles et les lieux publics, venant souvent de jeunes des banlieues se sentant rejetés par la société. À ce propos, il déclare :
« Les politiques et la société ( y compris les plus grands défenseurs de la laïcité) ont du mal à traiter ce trouble, comment le prendre en charge et comment y répondre ? »
« Un observatoire national et Rhône-Alpin de la laïcité a été créé pour être réactif et prendre des mesures concrètes pour faire en sorte que ceux qui se sont battus pour nos libertés aujourd’hui, qu’on puisse dire qu’ils ne se sont pas battus pour rien. »
Belkacem Lounès veut aussi faire connaître à l’opinion publique la position des Franco-Berbères qui est celle d’une totale adhésion au principe de laïcité, qui a toujours fait partie de leurs traditions culturelles.
« On peut dire, sans risque de se tromper, que la laïcité, en tout cas le sécularisme, est inscrit dans la culture berbère, que ce n’est pas quelque chose d’importé ni de nouveau. »
Suite à son discours clair et rationnel, la parole a été donnée à la salle, qui n’a pas montré d’opposition au principe de laïcité. La situation dans les pays d’origine a aussi pris une large place dans le débat.
Conçue comme une loi d’apaisement et de cohésion sociale, la laïcité est aujourd’hui mise à rude épreuve. Saura-t-elle garder son modèle original face à ces nouveaux défis ?
Cette rencontre a eu lieu en présence de Paul Quin adjoint au maire de Mulhouse, chargé des risques urbains, des cultes et édifices cultuels et de Carole Ecoffet représentante de Pierre Freyburger, conseiller municipal.
La soirée s’est terminée dans la convivialité, autour du verre de l’amitié où échanges et discussions se sont prolongés.
Louisa D.
PROCHAINE RENCONTRE
Printemps Berbère 
Conférence-débat avec Ferhat Mehenni 
« Printemps amazigh et identité » 
Séance dédicace livre : « Le siècle identitaire » 
Animation musicale avec Zahir Amyas 
Auberge de jeunesse Mulhouse 
Samedi 26 avril 2014 17h
Contacts : acbmulhouse@aol.com 03 89 43 57 71